“谈猪色变”是社会文明的退步

摘要

​2016年10月28日,阿里巴巴集团将旗下的旅行品牌“阿里旅行”升级为全新的品牌“飞猪”。一位少数民族知名人士“切糕王子”提出质疑。他在微博里写道“只能卸载,可能所有的MSL朋友都会卸载,因为全球MSL都非常忌讳猪。”切糕王子”的质疑,立即引发网友的热议。

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​2016年10月28日,阿里巴巴集团将旗下的旅行品牌“阿里旅行”升级为全新的品牌“飞猪”。一位少数民族知名人士“切糕王子”提出质疑。他在微博里写道“只能卸载,可能所有的MSL朋友都会卸载,因为全球MSL都非常忌讳猪。”切糕王子”的质疑,立即引发网友的热议。

随后,他删掉质疑微博,并发表微博“表示真诚的歉意。”有人戏虐称:这是一次成功的商业营销。

猪的历史追溯到四千万年前。野猪首先在中国被驯化,中国养猪的历史可以追溯到新石器时代早、中期。商代的猪被人认为是贵重、吉祥的礼物。中国传统文化用猪代表财富,是一种吉祥的图腾。

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猪,是中华民族主体民族--汉族的十二生肖之一。中华民族大家庭里,大多数少数民族受到汉族文化的影响,十二生肖中,都包括“猪”。比如:蒙古族、壮族、彝族、黎族等等。许多信奉伊斯兰教的少数民族的十二生肖也包括“猪”,比如:新疆维吾尔族、柯尔克孜族。我们可以说,每十二位同胞中,就有一位属猪的盆友!猪肉是中华民族大多数民族,当然包括主体民族——汉族,喜爱的食品。人人皆知,开国领袖毛泽东酷爱红烧猪肉。

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伊斯兰教国家吉尔吉斯斯坦发现的猪年邮票

猪的形象是伊斯兰教的禁忌吗?马特在《清真寺里的麦兜小猪》一文中指出“伊斯兰教禁忌很显然只是禁忌食用,而不是反对猪的形象与存在”。金三在《马云的“飞猪”与切糕王子的非主流》一文中指出:“极端化的将猪的形象与伊斯兰教对立无非是一种愚昧无知的的表现”。

胡越在《为什么有些回族饮酒,却依然被吃猪肉》一文中认为:“因为面临生存危机和身份认同危机,禁食猪肉,在中国被回民特别强化,成为一个族群潜意识中的选择,一定程度上塑造并维系了今日回回民族在中国的身份认同。”

金三认为:“如果按照这个角度讲中国MSL之所以特别强调“猪肉”的影响,也是与穆斯林民族化的史实息息相关的,在华夏文化的浪潮中,无数民族走向了融合、消失之路,而信仰伊斯兰教的民族如何在这样的浪潮中保持生存的确是一个很宏大的问题,事实上,据我所知,在中原地区的很多回族聚居区,人们的宗教信仰在不断淡化,而民族意识反倒在上升,这不能不说是一个新的文化现象。”“谈猪色变、闻猪必反成为新时代的新名词”

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影视剧中的猪八戒,猪在神话中可以成为仙人

“谈猪色变、闻猪必反”,并非空穴来风!将猪的形象与伊斯兰教对立是一种愚昧无知。央视春晚,猪年,不敢提猪,是社会文明的退步!虽然,许多佛教信仰者有素斋的饮食习惯,几乎没有佛教信仰抗议其他人士品尝各种肉类食品!一种禁忌,只能约束自己,不能强求他人,更不能成为社会行为规范!

黄河九曲,终向东流!近期,上海铁路局推出的红烧牛肉套餐注明非猪肉。该款产品不含宗教因素,仅仅只是非猪肉,无需阿訇诵念经文,该餐饮业负责人和员工不限定必须是特定人群,运输方式可以与各行各业同步兼融。虽然,该食品企业放弃享受为特定人群设计的税收和贷款的优惠政策,然而,此举有利于为不食猪肉的部分少数民族同胞提供民族风格的食品,推动各民族交往交流交融。

文/习五一  ,中国社会科学院研究生院教授 )

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